Дамские журналы: от литературных советов до формирования образа успешной женщины

Сегодня в поиске вдохновения или нового рецепта мы смотрим подборки на сайтах или странички в социальных сетях. Подписываемся на женщин, которые нас вдохновляют, чьи советы нам кажутся полезными, а гардеробы, прическа и макияж – совершенными. Эти привычки, продиктованные развитием технологий и глобальной сети, вытеснили традицию выписывать журналы, сохранять вырезки из них, собирать коллекцию из номеров полюбившегося издания.

Но печатные журналы и спрос на них не исчезли полностью: иногда хочется взять в руки издание, напечатанное на хорошей бумаге, с красивыми фотографиями и иллюстрациями, создающими настроение.

Предлагаем проследить историю женских журналов в России и почувствовать её эстетику.

Женская пресса как зеркало эпохи

Изменения в социально-культурной и политической жизни страны затронули периодические издания. В конце XVIII века общество активно интересовалось культурой: литература, музыка, театр и пресса набирали популярность. Екатерина II, ставшая инициатором светского образования, основала первый Институт благородных девиц. Женщины стали активнее читать, а значит появилась потребность в женской прессе.

Уже на этом, самом раннем этапе истории дамского журнала, через него транслировали образ жизни женщины высшего сословия: нормы поведения в обществе, необходимость творческого развития и образования.

Первый женский журнал в России — «Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета». Его издавал известный журналист, русский просветитель и общественный деятель Николай Новиков в 1779 году.

Это было литературное издание: стихи, проза, переводы, шарады, загадки, любопытные факты, — всё затем, чтобы «доставить прекрасному полу в свободные часы приятное чтение». Цель была не только развлечь читателя, но и развить — тексты носили в основном назидательный характер.

В приложениях к номерам публиковали «модные» цветные картинки: заграничные наряды, головные уборы. Они сопровождались ироничными подписями, подчеркивающими легкомысленность французской моды. Но женщины всё равно заказывали себе наряд, руководствуясь именно этими гравюрами.

Журнал просуществовал всего год и был закрыт из-за убыточности: расходы на печать качественного издания не окупились, а количество подписчиков было слишком мало.

Через 12 лет издатель Василий Окороков выпустил в России «Магазин английских, французских и немецких новых мод». Само издание внешне выглядело гораздо проще: небольшой формат, бумага и способ печати дешевле, чем у предшественника, тематические рубрики тоже несколько изменились, но зато объем был внушительным.

На страницах «Магазина...» публиковали сведения о модных тенденциях Парижа, Берлина и Лондона, иллюстрации, изображающие актуальный гардероб и, что интересно, предметы мебели. Но не модой единой. Были и материалы, посвященные элите европейского общества: их образу жизни, светским увеселениям, атмосфере городов. Примечательным был цикл очерков неизвестного немецкого корреспондента. Он отличался своеобразным, язвительным тоном по отношению к жителям Берлина.

«…стараются тиранским шнурованием образовать тонкую талию, а ноги, которые большей частию бывают велики, заключаются в столь узкую обувь, что и ходить тяжело» - пишет другой автор, «удивляясь» стилю Дании.

Несмотря на то, что особое внимание уделялось моде и светской жизни, а также советам по стилю и рекомендациям по составлению гардероба, Василий Окороков уделял большое внимание формированию личности — женщину, в его понимании, больше всего красит скромность, образованность и доброта.

Увы, но журнал тоже не просуществовал и года, а судя по неоконченным статьям, в которых публиковались обещания продолжить те или иные темы, видно, что такой финал стал для издателей неожиданным.

Появление практических рубрик и формирование женского образа в прессе

В XIX веке темы женских журналов значительно расширились, возросло и количество самих изданий. В начале века среди дам невероятной популярностью пользовались заграничные журналы. Европейская пресса была красочной, но очень дорогой и поэтому издатель Петр Шаликов в 1823 году выпускает аналог — «Дамский журнал».

Несмотря на критику со стороны мужчин за пропаганду журналом излишнего внимания к красоте и внешнему облику, среди дам издание было популярным, ведь каждый номер содержал массу комплиментов и восторгов в их адрес.

«Дамский журнал» просуществовал более 10 лет: в трёх разделах печатались известные поэты и публицисты, выходили рецензии на театральные постановки и рекомендации посетить тот или иной спектакль, существовал отдельный раздел с множеством иллюстраций модной одежды, обуви и аксессуаров.


Ещё одно интересное дамское издание — журнал «Ваза», просуществовавший рекордные пятьдесят с лишним лет. Его издателем была женщина — Елизавета Сафонова. В 1836 году она выпустила «Журнал новейшего шитья» с советами по составлению гардероба для женщин более скромного достатка, нежели дамы высшего света.

«Ваза» была иллюстрированной: модные новости и картинки нарядов, громкие премьеры и рекомендации новинок литературы, анонсы открытий шикарных магазинов в Европе — это был этакий премиальный глянец того времени.

Журналы XIX века имели следующие тематические рубрики: литература, обзоры театральных постановок, анонсы светских событий, советы по домоводству и рукоделию (они были невероятно популярны) и, конечно же, мода. По мере развития женских журналов менялся и портрет их читательниц — «целевой аудитории», как сказали бы сейчас. Первые издания были рассчитаны на дам из высшего общества: богатых, образованных, начитанных, стильных, но посвящающих большую часть жизни светским мероприятиям. Далее фокус внимания издателей смещается в сторону женщины-матери, хранительницы очага, умелой хозяйки и рукодельницы. Хотя она все также начитана, и следит за модными тенденциями и театральными новинками.

К концу XIX века, когда крестьянская реформа уже состоялась, а женское движение набирало силу и популярность, пресса отреагировала на эти изменения и постепенно перешла от литературного типа к социальному, порой довольно острому и даже феминистскому.

У женских журналов уже иная задача — не просто воспитать чувственную личность, а сформировать мировоззрение. Самыми актуальными становятся вопросы образования, равноправия и роли женщины в обществе, её возможности выбирать свой путь и реализоваться как личность. «Женский вестник», «Друг женщины» и «На помощь матерям» — стали той самой новой прессой, сменившей курс.

XX век: новая эпоха и новая женщина

После революции 1917 года женская пресса разделяется на массовую — её задача развлекать, удовлетворять интересы, помогать с ведением хозяйства и политическую. Политические женские журналы были не столь многочисленны и тоже разделялись на массовые — «Женский вестник» (1904–1917 гг.), «Союз женщин» (1907-1909 гг.) и руководящие — «Коммунистка» (1920-1930 гг.). Диалог с читательницами на страницах таких изданий не подразумевался — важно было донести линию партии и организовать необходимую пропаганду.


Жизнь страны стремительно менялась, образ и роль женщины стали совсем иные: гражданка, работница и член общества, активно участвующий в строительстве нового государства. Но ей всё также важно было хорошо выглядеть, воспитывать детей и умело вести хозяйство.

Два журнала «долгожителя» и символа эпохи — «Крестьянка» и «Работница» стали удивительными феноменами журналистики.

В 1922 году начинает выходить «Крестьянка», которая говорила о необходимости победить безграмотность, подчёркивая важность развития сельского хозяйства самыми передовыми способами, и организации нового быта: женские советы, детские сады и ясли, комитеты взаимопомощи. Недорогое в производстве издание с простым оформлением пользовалось популярностью, на «Крестьянку» часто подписывались вскладчину целой деревней.

Авторы статей и оформители журнала старались учитывать возможности своей аудитории: статьи были написаны простым языком, а иллюстрации выполнялись в лубочном стиле и сопровождались подписями-объяснениями. Иногда, правда, это вызывало негодование:

«Показали мне ребята картинку, сами-то заливаются, смеются, а нам не понравилось, — жаловалась одна из читательниц. — Была там написана Арина-делегатка, да такой уродиной представлена — страсть глянуть. Ноги-то кривые, а лапти — какие-то просто плетни. Не след вам конфузить нас, крестьянок».

(О.Д. Минаева «Журнал «Крестьянка» в 1920 гг.: приёмы формирования читательской аудитории»)

Печатная версия «Крестьянки» издавалась до 2015 года, а электронный журнал выходит по сей день.


«Работница» вела свою историю с 1914 года и прекратила своё существование после 2020 года.

Это удивительное издание, учрежденное Владимиром Лениным для «защиты интересов женского рабочего движения», пережило многое: редакция переезжала из Петербурга в Москву, журнал закрывала полиция, выход номеров прерывался из-за Гражданской войны и отсутствия средств, менялись темы и рубрики, но популярность только росла.

К 1940-м годам «Работница» выходила тиражом свыше четырёхсот двадцати тысяч экземпляров. Во время Великой Отечественной войны количество выпускаемых журналов снизилось, но выпуск «Работницы» не прекращался. С 1943 года журнал стал ежемесячным. После войны выпуск сначала вернулся к довоенным показателям, а затем и вовсе невероятно возрос — в 1974 году тираж составил 12,6 млн. экземпляров.

Безусловно, до войны основной задачей журнала была пропаганда, а не освещение житейских интересов читательниц. Поэтому в 1920-е годы у журнала появились конкуренты, например, «Женский журнал» издательского дома «Огонёк». Почти все рубрики посвящались жизни женщины вне повестки общественно-политических изменений: мода, кройка и шитье, кулинария, воспитание детей, вопросы женского здоровья. Именно за «внеклассовость» этот журнал и некоторые подобные издания были закрыты в конце 1920-х.

«Работница» менялась вместе со страной и каждый период советской истории становился новым вызовом женщинам: участвовать в индустриализации, вставать за станки и работать на тяжелых и часто опасных производствах вместе с мужчинами, а иногда становиться руководителем. Война и первое послевоенное десятилетие снова призвали женщин к труду — необходимо восстановить страну из руин, работать наравне с мужчинами.

В рубриках журнала, как и в жизни роль домохозяйки, матери и жены чуть позже станет основной. Интересно, как менялась риторика:

- 1950-е годы. Советская женщина — самая счастливая: нет половой дискриминации, она может выбирать любую профессию, получать достойную оплату и достигать любых карьерных вершин. Именно так описывала её положение официальная пропаганда, сравнивая её с «менее свободными» западными современницами.

- 1960-е годы. Фокус внимания от работы и общественных задач смещается в сторону семьи. Причина — снижение рождаемости и рост числа разводов.

- 1970-1980-е годы. Явные перемены в содержании «Работницы» и всех женских журналов. На страницах изданий появляются мысли о том, что от женщин требуется слишком многое: строительство социализма, карьера и тяжелая работа должны успешно сочетаться с семьей и грамотным ведением хозяйства, личным развитием, культурным досугом и не просто опрятным, а привлекательным внешним видом. Журналисты начинают обращаться к темам духовного мира женщины, её интересов, появляются статьи о любви и взаимоотношениях в семье. Публикуются различные материалы о психологии, советы о детском и женском здоровье, письма читательниц. Рубрик, посвященных дому и семье, становится больше, чем политических тем о женщинах-работницах.

Журнал «Работница» был не просто популярным и многотиражным: его выписывали коллективами, передавали из рук в руки, сохраняли вырезки с рецептами и советами, делали подшивки и с нетерпением ждали следующего номера.

Несколько слов о модных журналах

Интересно, что в советское время, будто в параллельной вселенной, существовали издания, посвященные исключительно моде.

«Моды», «Моды сезона», «Четыре сезона», «Искусство одеваться» и малотиражные, нишевые - «Модели сезона» и «Дом моделей» как ни странно пережили сложные 1930-е, некоторые издавались до 1943 года и даже возобновили работу после войны. На их страницах был совсем другой мир: публикуемые модели одежды явно не подходили для тяжелой, постоянной работы.


В 1950-1960-е годы главными в мире моды становятся журналы, издаваемые Общесоюзным домом моделей: «Мода стран социализма», «Журнал мод» и «Модели сезона». Популярностью пользовались прибалтийские издания и журналы стран соцлагеря, которые было почти не достать.

Купить наряды, представленные на страницах этих проводников в мир моды и стиля, невозможно, поэтому появились издания с выкройками — читательницы могли постараться повторить понравившиеся модели одежды.

Конец 1980-х годов принес советским женщинам новый и такой желанный журнал — «Burda Moden». Первые номера практически не попали в киоски: их распространяли в профкомах. Конечно, часть попадала к спекулянтам, взвинчивающим цену. Получить номер мечтали практически все, ведь на его страницах самые актуальные модели одежды сопровождались выкройками, которые можно было использовать. Культовый журнал конца 1980-х и начала 1990-х до сих пор популярен среди любительниц шитья и вязания.

Вместо послесловия

Женщины читали и читают не только журналы, предназначенные для них. Советские граждане с удовольствием пропадали на страницах «Науки и жизни», «Вокруг света», «Техники молодежи» и специализированных изданий. Женский же журнал, какие бы функции на него не возлагало государство и издатели, рано или поздно подстраивался под читательницу и старался удовлетворить её интерес и потребности, рассказать чуть больше, стать полезнее. Возможно поэтому возникла такая преданность и любовь к этим изданиям. У меня дома хранятся подшитые мамой статьи из «Работницы», вырезанные статьи с рецептами, а ещё коллекция номеров «Burda Moden». Они бережно сложены на полки и составляют практически полноценный архив. Не потому что неоткуда черпать информацию, или когда-то мама сошьет платье образца 1989 года, а потому что сейчас всё это — милое, тёплое воспоминание и часть истории.